|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
|
|
מעמד הר סיני [צילום: הגדת אמסטרדם]
|
|
|
קול גדול ולא יסף
|
|
התורה צריכה לחדור לכל חלקי הגוף עד לעקבי הרגלים, כדרך שנאמר באברהם אבינו: "עקב אשר שמע אברהם בקולי", ופירשו שאפילו העקב של אברהם "שמע" את הקול האלוקי!
|
|
בחג השבועות בכל שנה, אנו מציינים וחיים מחדש ביתר שאת, את חג מתן תורתנו. מתן תורה היה מעמד נשגב, יחיד בהיסטוריה, בו התגלה הקב"ה לעיני כל ישראל, בהעניקו להם מתנה יקרה; התורה הקדושה. כיאה למעמד מיוחד במינו זה התלוו אליו תופעות בלתי רגילות ואדירות רושם, שהוכיחו לעולם כולו, את שגב המעמד ואת העל-טבעיות שבעובדה שהקב"ה מופיע בהדר גאון עוזו לפני באי העולם הזה.
בתיאור שמיעת עשרת הדברות, המופיע בתורה, בפרשת ואתחנן מופיע הביטוי "קול גדול ולא יסף". חז"ל פירשו משפט זה באופנים שונים, וביניהם: "שלא היה לו בת קול". כלומר, הקול האלוקי הגדול שהשמיע את הדברות נשמע בלי שיישמע אחריו הד, הרגיל בקול אנושי.
נשאלת השאלה: במה מבטאת עובדה זו (של היעדר הד) את גדלותו הבלתי מוגבלת של הקול האלוקי? (מבחינה מסוימת אף ניתן להעריך קול שלא נשמע אחריו הד - כקול חלש מן הרגיל, שכן קול חזק יוצר, כידוע, הד חזק!). ועוד: אין הקב"ה משנה טבעו של עולם ללא סיבה ומבלי שתושג בכך מטרה מסוימת. מדוע, שינה כאן הקב"ה את טבעו הרגיל של כל קול ליצור הד? כמו-כן, עלינו להבין מה היא ההוראה בסיפור זה הנוגעת אלינו, שהרי כל מה שהתורה (=תורה מלשון הוראה) מספרת לנו נועד ללמדנו הוראות מעשיות בחיינו.
הסבר הדברים:
ההד הנוצר ברגיל לכל קול - בא מהיתקלות גלי הקול בחפץ כלשהו, אם זה קיר או גוף אחר העומד בדרכו של הקול הנתקל בו במרחק זה או אחר, כמו, למשל, כדור הנזרק אל הקיר ומוחזר על-ידי ההיתקלות בקיר (מכאן, אגב, הכינוי "בת קול" הניתן להד בדברי חז"ל הנידונים: ההד הוא זה ש"נולד" מן הקול בהיתקלו בגוף כלשהו).
ברם, כאשר הקיר, או הגוף האחר, "סופג" את הקול, מסיבה זו או אחרת. במקרה כזה אין הקול "חוזר" ולא נוצר אז הד.
כשהקב"ה הכריז: "אנוכי ה' אלוקיך" - היה זה ב"קול גדול": שום דבר לא עצר את הקול. הקול האלוקי חדר לכל הבריאה כולה, ואפילו אל ה"דומם", כל דבר ספג והתמלא בקול ההכרזה "אנוכי". זו משמעות העובדה שלא היה הד לקול גדול זה, שכן לא היה חפץ או גוף שיחזיר את הקול וייצור בכך הד!
דבר זה הוא מעין ההתגלות האלוקית הגדולה שתהיה לעתיד, עם בוא הגאולה: "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו, כי פי ה' דיבר", גם הגוף הגשמי יהיה חדור באור האלוקי. מאחר שכל גילויי העתיד "תלויים במעשינו ועבודתנו" - יש להשתדל כבר עתה שהתורה הנלמדת על ידינו תקיף את כל המציאות שלנו, ותחדור עד לחלק הדומם שבאדם.
פירוש הדברים: לימוד התורה צריך להיות לא רק בשכל, אף לא רק בלב, כי אם, "ערוכה בכל רמ"ח איברים". התורה צריכה לחדור לכל חלקי הגוף עד לעקבי הרגלים, כדרך שנאמר באברהם אבינו: "עקב אשר שמע אברהם בקולי", ופירשו שאפילו העקב של אברהם "שמע" את הקול האלוקי!
כאשר לימוד התורה הוא כזה - מקיף אור התורה את האדם כולו, "ולא יסף" (במובן: לא נפסק), וגם לאחר מכן, כשהוא עסוק - בציווי התורה - בדברי הרשות, ניכר בו באדם שהוא יהודי הלומד תורה. התורה מורגשת בכל ענייניו, גם בגשמיות שלו, עד כדי קיום הציווי: "בכל דרכיך - דעהו".
אחת הפעולות אותם הגדיר הרבי כ'מבצעים', הכוללים את קיום המצוות העיקריות, כשמירה וכהגנה רוחנית וגשמית לפרט ולכלל, הוא - "מבצע תורה". יהודי צריך לקבוע לו עתים ללמוד תורה, ולהוסיף מפעם לפעם, לימוד באופן של "קול גדול ולא יסף", וגם לזכות אחרים במצווה גדולה זו שעליה נאמר: "ותלמוד תורה כנגד כולם", ללמוד וללמד, לשמור ולעשות ולקיים.
כך יהפוך כל אחד מאתנו חלק מסוים מן העולם, אותו חלק השייך לגורלו ול"טיפולו", ל"דירה" לה' יתברך, ומן הגאולה הפרטית - גאולתו הרוחנית של כל אחד ושל חלקו שלו אתו יחד - תבוא הגאולה הכללית, לעם כולו ולעולם כולו, עם ההתגלות האלוקית הגדולה בביאת משיח צדקנו בקרוב ממש.
ימים אלו של חג השבועות, הוא זמן המוכשר לעשות הכל לטובת לימוד התורה והעבודה ביראת שמים באין מפריע משטן המקטרג בדוגמת זמן התקיעות בר"ה ויום הכיפורים. ('היום יום') נקבל על עצמנו ונשפיע על הסביבה שלנו, לקבוע עיתים בלימוד התורה מתוך שמחה ובעזרת ה', נעשה ונצליח.
אזכיר את קריאתו של הרבי מליובאוויטש שכל ילד וילדה ואפילו קטני קטנים, יגיעו יחד עם ההורים בחג השבועות לבית הכנסת, לשמוע את עשרת הדברות.
|
| תאריך:
|
23/05/2023
|
|
|
עודכן:
|
23/05/2023
|
|
יוסף גערליצקי
|
|
חג השבועות הוא חג יהודי, הנקשר לצריכת מוצרי חלב, בעיקר גבינות, והוא מגיע רק פעם בשנה. בעוד שגבינות הן מזון טעים ורב תכליתי, חשוב לקחת בחשבון את הערכים התזונתיים והבריאותיים שלהן רגע לפני שנשלב אותן במאכלים החלביים.
|
|
|
|
|
"לְכָל אֶחָד יֵשׁ עִיר וּשְׁמָהּ יְרוּשָׁלַיִם", כתב המשורר נתן יונתן, וכיוון מן הסתם לעובדה המפליאה, שבליבו של כל יהודי בישראל צרובה 'ירושלים שלו': זכרונות ירושלמיים אישיים, פרטיים. כפי שתיעד זאת ד"ר דן אלמגור בשירו 'יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלִּי': "אָמַר הָרוֹכֵל מִמַּזְכֶּרֶת משֶׁה:/ יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלִּי/ הִיא מַחֲנֶה יְהוּדָה בְּעֶרֶב חַגִים,/ וְחוּמוּס שֶׁל 'רַחְמוֹ' וְרֵיחַ דָּגִים./ שַׁבָּת שֶׁל 'פֶּפִּיטָס', קִלְלוֹת נַהָגִים/ כְּבִיסָה עַל הַכְּבִישׁ וּמִקְלַחַת מִדְּלִי - יְרוּשָׁלַיִם שֶׁלִּי"... על אחד וירושלים שלו.
|
|
|
|
|
עשרות יהודים עלו הבוקר (יום ה', 18.5.23) להר-הבית לקראת יום שחרור ירושלים שיחול הערב. בין העולים השר יצחק וסרלאוף ורעייתו של השר לביטחון לאומי איילה בן-גביר. מספר חברי כנסת מהליכוד, דן אילוז ועמית הלוי, עלו גם הם להר. עמיתם לסיעה ח"כ דוד ביטן ביקר את העניין ואמר "זה לא ראוי, הם לא צריכים לעשות את זה". בתגובה השיב הלוי: "ההר הזה חוזר וצריך לחזור להיות המרכז הפועם של החברה הישראלית. מי שרוצה להפוך את זה למקום להסתה ולטרור - זה לא מקובל".
|
|
|
|
|
עוד כמה תגובות קצרות בדרך כלל - בנושאים גדולים כקטנים  והפעם - פאניקה, היגיון, אינו מכסה, תדהמה, גדל, מיתממים ומסיתים
|
|
|
|
|
הלכתי לאיבוד, כי על לוח השנה החכם שלי "שכחו" לכלול את יום ירושלים. כיוון שאני סומך על אותו לוח, ששנים אני משתמש בו (תאריך עברי ולועזי, פרשת השבוע וההפטרה, חגים, צומות, ועוד), אני בספק שהדבר נעשה בכוונה תחילה. עם זאת, כיון שהלוח מודפס בארה"ב, צריך תמיד לנקוט משנה זהירות.
|
|
|
|
|
