הרב שקרא לסרבנות: "לא נענה אמן למפקדים"

מחר צפוי ועד ראשי ישיבות ההסדר לדון בנושא עם שר הביטחון אהוד ברק. הרבנים צפויים לומר לברק כי החופש האקדמי מחייב את המשך קיומה של ישיבת הר ברכה.

הבוקר התבטא בנושא שר המדע והטכנולוגיה, דניאל הרשקוביץ, שבמכתב לברק כתב כי דווקא כמי שמתנגד בתוקף לסרבנות וחולק על עמדתו של הרב מלמד בנושא זה, הוא סבור כי סגירת ישיבת הסדר עלולה דווקא ללבות תופעה מסוכנת זו ולהמיט אסון על צה"ל ומדינת ישראל. "קיים חשש כי יהיו מי שיראו בפעולה זו קריאת תגר, והדבר דווקא ידרבן אותם לתמוך בעמדות סרבניות".

הוא אף עמד על הקשר שבין ישיבת ההסדר לצה"ל, ואמר: "אמנם, ישיבת הסדר אינה ישיבה גבוהה, ויש לה חיבור מיוחד עם צה"ל, אך גם בתחנה הצבאית, גלי צה"ל, עלו לא פעם מרואיינים שונים התומכים בסרבנות משמאל ואף פעילי חמאס, ואיש לא העלה בדעתו לסגור את התחנה על-רקע זה. לעניות דעתי, מדינת ישראל צריכה להתמודד עם קריאות לסרבנות באמצעות רשויות אכיפת החוק ובאמצעות הידברות והסברה חינוכית, ולא באמצעות משפטי שדה. אני סבור כי יש למצות את הדין עם התומכים בסרבנות, אך לא באמצעות סנקציות כאלה ואחרות, אלא בדרכים המשפטיות המקובלות".

על שאלה באשר ליחסה של הקצונה הבכירה בצה"ל אל הישיבות כחלק בלתי נפרד מהצבא השיב: "הם טועים לגמרי. זו ישיבה לכל דבר שבתוך המסגרת שלה הולכים לשרת בצבא. בוודאי שהרבנים אינם חיילים". גישה זו של הרב מלמד סותרת את העובדה שתלמידי ישיבות הסדר מקבלית תעודת של"ת (שירות ללא תשלום) ולא תעודת דח"ש (דחיית שירות), וכי למעשה - בניגוד לישיבות גבוהות, למשל - מדובר בחיילים הנמצאים בישיבה ולא להפך.

באשר להתבטאויותיו, כפי שצוטטו בידי אלוף פיקוד המרכז, האלוף מזרחי, קובע הרב מלמד כי אמירות אלה צוטטו באופן בלתי מדויק. הוא מזכיר שמדובר בשאלות שנשאלו על-ידי חיילים אחרי טראומת הגירוש מגוש קטיף, ובהן העלו את לבטיהם באשר ליחס הראוי לקציני הצבא הבכירים, שהיו חלק מהמהלך, ותהו אם גם כעת קיימת מצוות הגיוס - ואמרתי להם שכן חייבים להתגייס. הרב ומזכיר שאלות נוספות בנוסח זה גם בימים בהם דיבר ראש הממשלה לשעבר אולמרט על מינוף תוכנית ההתכנסות בעקבות ניצחון במלחמה בלבנון. גם במקרה זה הכריע הרב מלמד וענה לשואלים כי "לצד הביקורת - המצווה לשרת בצבא שרירה וקיימת".

מכבד את הנפת השלטים

באשר להנפת שלטי הסירוב להשתתף בפינוי ישובים, אותם הניפו חיילים, אמר הרב מלמד כי אומנם הוא עצמו לא אמר להניף את השלט, אך הוא מכבד את המחאה המובנת הזו, שכן היא באה נגד מעורבות הצבא במלחמה נגד אזרחים מיישבי הארץ. הוא הדגיש כי היחס לפקודות נגד התורה ימשיך להיות סירוב ברור.