|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
האירועים באירופה הורידו אותנו מהכותרות ● המזרח התיכון בא אליהם ● שיחה עם העורך של העיתון החשוב ביותר בסקנדינביה ● שוודיה היא ידידת ישראל
|
|
ישראל אחרת [צילום: מרים אלסטר/פלאש 90]
|
|
|
|
|
עם ישראל, ברובו, חרף כול הביקורות על הממסד, על כשלים חברתיים, כלכליים, מוסריים ומדיניים, ולמרות הנרגנות והקוטריות, עדיין חושב שלא רק שאנו מעצמה עולמית אלא שאנו במרכז העולם. האמת היא שאף פעם לא היינו, ולאחרונה, אנו בקושי בשולי החדשות של התקשורת העולמית. רק בערוץ 10 הייתה סידרה בשם "אקסודוס" שעסקה במה שקורה עכשיו באירופה וגם במשדר "רואים עולם" בערוץ 1 מדווח על הנעשה בעולם, אך מעטים הישראלים, יחסית, שצופים בו.
סיבה אחת שאנו לא במרכז החדשות היא שנמאסנו על העולם, גם אנו וגם בני דודנו, על הלפיתה הקנאית ההדדית הכרונית של כובשים ונכבשים, ומשאירים אותנו להתבשל במיץ של עצמנו. הסיבה השנייה והעיקרית היא שאירופה עוברת עכשיו תהפוכות קשות. היא חווה תנועת הגירה שהיא הגדולה ביותר מאז מלחמת העולם השנייה. זאת נוסף על גלי טרור קטלניים שהאחרון שבהם הטבח בפריז, וזאת בשל המצב במזרח התיכון-שלנו.
עין חדה
ואילו אנו נמצאים עמוק בתוך איזו ישות אורווליאנית הזויה. אנו תפוסים בקורים שהממסד טווה וטובעים בבְיצה שהוא יוצר ומוסיף לה עומק מדי יום. בְיצה שגם מעלה ניחוח רעיל בפנים וגם בחוץ. ואם אינך יוצא מחוצה לארץ, קורה והתמזל מזלך שמולך יושב עיתונאי מבריק בעל טביעת עין חדה שמצייר לפניך את מה שקורה בעולם. נקרתה לי ההזדמנות שביקר בביתי בתל אביב עיתונאי שוודי, בן 37, נשוי לאישה שוודית ואב לשלושה ילדים קטנים, והוא יהודי ונכד לניצולי שואה. הוא העורך הראשי של הגדול והחשוב בעיתוני סקנדינביה עם מיליון קוראים - ה-Dagens Nyheter - "חדשות היום", בסטוקהולם. שמו פטר וולודרסקי.זה שם משפחתו והוא לא שינה אותו.
"בפעם האחרונה שהייתי פה לפני 13 שנה זה היה ביקור מקצועי. פגשתי עיתונאים, אנשי אקדמיה ופוליטיקאים, והתעניינתי בנושאים הפוליטיים. הפעם זה היה ביקור תיירותי עם רעייתי והילדים ובילינו הרבה על שפת הים, ככה שלא הייתה לי הזדמנות לעמוד על הלך הרוחות. אבל בהחלט חשתי במתח הרב בארץ ולא רק על-רקע גל הפיגועים. העניינים הופנמו בכיוון ליתר לאומנות והסתגרות ופחות ליברליות ופתיחות.
אלה שהיו פעם שמאל מרכז נחשבים כיום נאיביים, והסיכויים לשלום התרחקו. השלום אינו עומד במרכז סדר היום הציבורי. התוצאה היא כי האמונה שאפשר לחיות בדו-קיום עם הצד השני (הפלשתינים) היא קטנה הרבה יותר מכפי שהייתה לפני 13 שנה. ככה שלי, אישית, וגם כללית, עצוב לראות שהדברים גולשים בכוון זה. מאידך הכלכלה שלכם נסקה, ואף שהחלוקה של אותה עוגה, אינה עונה על הצרכים, הרי ישראל היא הצלחה אזורית אדירה". דבריו של פטר וולודרסקי.
שוודיה היא ידידת ישראל.
|
| תאריך:
|
22/11/2015
|
|
|
עודכן:
|
22/11/2015
|
|
צבי גיל
|
|
עוד כמה תגובות קצרות בדרך כלל - גם מהמותן - בנושאים גדולים כקטנים, שהציקו לי, או עניינו אותי  והפעם - חשופים, עגבניות ואפרסקים, שימור, שוקת שבורה ופגיעה בפרטיות ובאתיקה שבוע טוב
|
|
|
|
|
החלטה של נשיאת בית המשפט העליון, מרים נאור, סותמת ככל הנראה את הגולל על סיכויו של הרב יאשיהו פינטו להציג ראיות נוספות בעניינו.
|
|
|
|
|
בשעה שעיתונות נשכנית וחוקרת דרושה כיום בארץ יותר מאי פעם, התקיים במהלך השבוע החולף כאילת כנס העיתונאים השנתי, הנערך בה זו השנה התשיעית ברציפות, בהשתתפותם של 1500 אנשי תקשורת מן העיתונות הכתובה, האינטרנטית והאלקטרונית. ..
|
|
|
|
|
זה תמיד קרוב. זה תמיד על ידך. אין לזה גאוגרפיה. זה לא שמות בטורי עיתונים כואבים. זה שמות בהם השתקפו אנשים שאהבת, יהודה, מלכה, חברים. זה אבא וזה אימה של יעקב נוחו עדן, יקום ה' דמו. יהודה עשה את הדוקטורט שלו באנגליה בשעה שהייתי שם בין 58 ל 61 בשליחות חינוכית. הוא צריך היה להשיג את השנים שאבדו בלא תורה בימי המלחמה הנוראה. שקד, שקד מאין כמוהו. מלכה עזר. זכה. עיתים לא היה להם כדי מחיה בכבוד. התרוצץ בין הרצאה שזמנו לו ידידם להרצאה.
|
|
|
|
|
סוף-סוף הפשרה בקיפאון הבנייה ביהודה ושומרון. בסך-הכל בירושלים, אבל מקווים שזה סימן לבאות. מי יתן. כבר כתבנו כאן בעבר שהמראת מחירי הדירות החלה עם ההחלטה הראשונה, לפני שש שנים, על הקפאה לתקופה של עשרה חודשים. הקפאת הבנייה התבססה על ההנחה ש"הסכסוך" בינינו ובין הערבים הוא על שטחים, ושאם רק נפסיק להשתלט על שטחים שהם טוענים לבעלות עליהם, מיד יפרוץ השלום. אבל כידוע, לא רק שזה לא קרה, מה שקרה הוא ההפך הגמור. כי ה"סכסוך" אינו ומעולם לא היה על שטחים. הוא היה ועודנו על עצם מציאותנו בעולם.
|
|
|
|
|
