כך הוקמה השבוע 'שינוי' החדשה

אבל לא רק התקשורת הכללית שיקפה את התיעוב מן הקפריזות הליצמניות. אפילו דובר חרדי, הפיליטוניסט קובי אריאלי, נחרד מן התהום שאליה מוליכים את כולנו ליצמן ושמידל. בתוכניתו עם עירית לינור בגלי צה"ל הוא התבטא במיאוס:

• [האחריות לתוספות בסוגריים, של החתום מעלה]

איך שלא תסתיים פרשת הקברים באשקלון, את מחירה הכבד ישלם הציבור החרדי/דתי כולו, שיהיה בבחינת מי שגם נזרק מן העיר, גם לקה וגם אכל את הדגים המסריחים.

מובן שאין שטות גדולה מתפיסה שגויה זו. היהדות היא קודם כל תורת חיים. אבל מה יבינו כל אותם תינוקות שנשבו? מה יסיקו מכל הפרשה העגומה הזו? שהאידישקייט אינה אלא נקרופילקייט?

כך הצליחו עסקני הנקרופיליה, להפוך קברים מטוייחים בצבע ונושאים על כתליהם ציורי עירום וסמלים פגאניים, לקברי יהודים; וכך פורסמו פסקי הלכה מעוותים שלא שעו לדעת מומחים: לא ארכיאולוגיים שקבעו שמדובר בקברי פגאנים, ולא רופאים שהזהירו שהרחקת חדר המיון היא עניין קריטי של פיקוח נפש.

אחרי כל זה לך תסביר ל"עם שבשדות" (כך, בנימה מתנשאת, מגדירה התקשורת החרדית את הציבור הכללי) שהיהדות עצמה פוסקת, שחובה להיוועץ במומחים, עד כדי כפיית מאכל ומשקה ביום הכיפורים על אדם חולה, כשזו דעת הרופאים.

הציבור הכללי שרואה במפח נפש את המהומה, וחש מיאוס לנוכח הכוחנות הליצמנית-שמידלית, שהלכה הפעם צעד אחד רחוק מדי, יגמול כמו ברפלקס מותנה, לציבור שומרי המצוות כולו, כפי שגמל לו בבחירות לכנסת ה-16: בהחייאתה של תנועת 'שינוי' האנטי דתית, אולי הפעם בראשות יאיר לפיד, ובהצבעה סוחפת לטובתה. ב-2003 הניבה ההצבעה האנטי דתית הסוחפת 15 מנדטים לשינוי - כמעט ככוחן של שס ויהדות התורה גם יחד (16) באותה כנסת.

ואז ייאלץ הציבור הדתי/חרדי להתמודד מול מלחמות שינוי החדשה להגשמת יעדיה: חילון השבת היהודית, הצרת החינוך החרדי והדתי, קיצוץ תקציבי הישיבות החרדיות והציוניות, הכרה בנישואין וגירושין אזרחיים ובגיורים שלא כהלכה, ביטול ברית המילה, קידום ענייני הרפורמים והזרים המשתקעים בתוכנו, ניתוק מערכת החינוך הכללית גם ממעט היהדות שעדיין נותרה בה, ומי יודע מה עוד.

גם אם לא לכך התכוונתם, ח"כי יהדות התורה ושס, המתבטלים בפני ליצמן ושמידל, זהו היעד שאליו אתם מובילים, בחתירתכם ל'הצלת' קברי הפגאנים אפילו על-חשבון ההלכה, שמצידה כבר התירה לפנות "קבר המזיק את הרבים, כגון שהוא סמוך לדרך".

רִשמו לפניכם ואל תגידו שלא אמרנו: שינוי החדשה נולדה השבוע כדי להילחם מחדש בהזיותיהם של ליצמן ושמידל. ניצנים ראשונים לכך מצויים בהתבטאותו הבוטה של מגיש החדשות בערוץ 10, יעקב אילון, שסיכם לאחר הקרנת כתבה בפרשת הקברים באשקלון: "נעבור מחרדים לאנשים".

אף שאילון התנצל וטען שהייתה זו פליטת-פה, כבר הורה זיגמונד פרויד הזקן, שפליטות פה אינן מקריות: הן-הן שמסגירות את הגיגיו היותר נסתרים של האדם.

הבעיה היא שאחרי כל זאת נשארנו עם סימני שאלה. ראשית, שאלת שיקול הדעת הבלתי אינטליגנטי של ממשלת ישראל. אם הפעם קיבלה הממשלה ממש בשליפה, על-פי גחמותיו של ליצמן, החלטה הכרוכה בפיקוח נפש ובסכנה לחיי אדם, מי ערב שבעניינים אחרים שברומו של עולם מתקבלות ההכרעות מתוך בירור מוקפד יותר?

שנית, כיצד ייתכן שממשלה שלמה תהיה שבויה של ליצמן אחד, שמתיישר עם רבותיו על-פי גחמותיה של כת קנאים אנטי-ציונים, שטובת המדינה ואזרחיה מעניינים אותה כקליפת השום? כל אלה גם יחד, ובעצם כל עם ישראל, מתיישרים כיום על-פי גחמותיו של אדם אחד, דוד שמידל שמו, שבאמצעות אגודתו הביזארית "אתרא קדישא" מקדש את תרבות הנקרופיליה, ומחולל מעת לעת מהומות עם חשיפת קברותיהם של כנענים ופיניקים, פלישתים וגויי הים, רומאים וביזנטים, צלבנים וממלוכים, מוסלמים ונוצרים, ושאר כובשי הארץ הזו.

אם באמת מדובר במלחמת קודש, איפה היו השמידלים והליצמנים למיניהם, כשעמיתיהם העסקנים החרדים הרימו שכונת מגורים יהודית שלמה, לא חדר מיון שעניינו פיקוח נפש, על גבי בית הקברות היהודי העתיק סנהדריה בירושלים, תוך רמיסת הקברות היהודיים שמתחת? והערים החרדיות אלעד ובית שמש ב' לא נבנו על קברי קדמונים, תוך הסכמה שבשתיקה של מקדשי הקברים?

אולם חמור מכל הוא האפקט הציבורי של ההתנהגות הליצמנית, שברצותה מתעלמת מפגיעה בקברי יהודים וברצותה מקדשת קברי פגאנים. המניירות הנלוזות הללו מובילות לזילות היהדות וההלכה בעיני רבים ותמימים בציבור הכללי, שעלולים לטעות ולהאמין שהיהדות מעלה על ראש שמחתה פולחן מתים נוכריים, על-חשבון חייהם ובריאותם של יהודים.