|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
חג הפועלים במסורת ישראל (ב')
|
השאיפה לחברה ערכית המעניקה לכל באיה ביטחון תעסוקתי לעובד וקיום בכבוד מהעבודה היא אחת מנכסי התרבות של מסורת ישראל ● לכבוד האחד במאי
|
|
הרמב"ם. עבד כרופא ועשה חיל [צילום: בי"ח רמב"ם]
|
|
|
|
|
חג הפועלים במסורת ישראל (א')
|
|
איתן קלינסקי
|
|
קריאה להתגייס למאבק על דמותה של החברה, להיות חברה המושתתת על שוויון חברתי וחלוקה שווה של המשאב הלאומי היקר ביותר, הקרקע. קריאה המגייסת את החברה העובדת להביע מחאה וסלידה מאצולת ממון
|
|
לרשימה המלאה
|
|
|
|
|
הערצה לעבודה, להתקיים בכבוד מהעבודה, ראיית העבודה כנכס ערכי וקיומי היוצר את הונה ואונה של החברה מלווה את ספרות ההלכה. אפילו הערך העליון של לימוד תורה, ערכו בא לידי ביטוי רק אם הוא מתקיים על תשתית של קיום מעבודה.
אני מוצא לנכון להודות למגיב אלמוני לרשימתי הקודמת (פרק א') שהתייחס למבואה מהרמב"ם, שאיתה אני מבקש לפתוח את פרק ב'. זה שכרי הפעוט, כי זכיתי לתגובה מאירת-עיניים של מה שנקרא - "טוקבקיסט". רק בשל תגובה אחת כזו של קורא, אני אומר בלשונו של משורר ההשכלה יהודה ליב גורדון בשיר "למי אני עמל" - "יש שכר לעמלי".
הרמב"ם בהלכות מתנות עניים, פרק י', הלכה י"ח, כותב: "לעולם אל ישליך אדם עצמו על הציבור, אפילו היה חכם ומכובד, יעבוד באומנות, אפילו באומנות מְנֻוֶּלֶת - מוטב יפשוט עור בהמות ולא יאמר לעם - חכם גדול עני, כהן גדול אני, פרנסוני... יהיה חוטב עצים, שואב מים, עושה ברזל ופחמים...".
מצד אחד איסור מוחלט להפוך את התורה קרדום לחפור בה ולחלוב את הקופה הציבורית ללימוד תורה. אך בהמשך ישנה התייחסות רחבה למציאות, לפיה אם אדם נקלע למצוקה קיומית עקב נסיבות החיים, שכתוצאה מהן הוא אינו יכול לעבוד, כאן מזמן הרמב"ם מבחן לעוצמתה הערכית של החברה, האם היא תעניק לאותו אדם את קיומו בכבוד מתוך הכרה של שוויון חברתי - שוויון בין כל ברואי בצלם.
תודעת העבודה והקיום מהעבודה היא כה חזקה, היא ממש נכס צאן ברזל בחברה היהודית בתקופת המשנה והתלמוד, ראיה לכך - האמירה בקידושין כ"ט, א': "כל שאינו מלמד את בנו אומנות כאילו מלמדו ליסטות".
השאיפה לחברה ערכית המעניקה לכל באיה ביטחון תעסוקתי לעובד וקיום בכבוד מהעבודה היא אחת מנכסי התרבות של מסורת ישראל. לקיום מהעבודה ניתנת זכות בכורה אפילו מעל התורה ומעל יראת שמיים - אמר רבי יחיא: "גדול הנהנה מיגיע כפיו יותר מיראת שמים" [ברכות ח', א'].
גם חכמי ישראל עבדו!
אדם שאינו עובד פסול למתן עדות בבית דין. הגדיל לעשות רבי טרפון בהחדרת ערך העבודה כערך קיומי וכבסיס להונה ולאונה של החברה: "הקדוש ברוך הוא לא השרה שכינתו על ישראל עד אשר עשו מלאכה ועבודה". העבודה היא שמנכסת לישראל את רוחה של השכינה. חובתה של החברה לתת יחס של כבוד לעובד. עליה לראותו כנכס ראשוני, שמחייב דאגה לביטחונו התעסוקתי ולרווחתו הכלכלית.
אין זה מקרה שחכמינו היו אנשי עבודה פיזית קשה ועבודה רוחנית מאומצת, כמו הרמב"ם שהתקיים מעבודה כרופא בה עשה חיל. לעומתו, רבי ישמעאל התפרנס מעיבוד עורות ואף הגיע לדרגת מומחיות. רבי יהושע, ראש החכמים בדורו של רבן גמליאל, היה עובד בפחם - עבודה פיזית קשה מאוד. שמעון, שהסדיר את תפילת שמונה-עשרה לפני רבן גמליאל, התפרנס מעבודה בצמר גפן (פיקולא), לכן נקרא גם רבי שמעון הפיקולי.
הזוג הידוע מבין הזוגות - הלל היה חוטב עצים, ולעומתו שמאי היה בנאי. רבי מאיר התפרנס מלבלרות ומשכורתו הייתה שלושה סלעים [עירובין י"ג]. כן מוכרים לנו רבן יוחנן הסנדלר, רבי יצחק נפחא (הנפח) ורבי ששת, שהתפרנס מעבודת סבלות - נושא קורות.
אין ספק שגדולי ההלכה כאנשי עבודה, כולל עבודה פיזית קשה מנשוא, חשו את כאבם של אנשים עובדים, שזכויותיהם נפגעו ועל כך הם לא רק מתריסים בנחרצות, אלא גם פוסקים הלכות ברורות כמו הפסק הארוך והמנומק המובא בבבא מציעא כ"ג, המחייב מעסיק לדאוג לתנאי העסקה נאותים כמו מזון בשעת העבודה ופיצוי הוגן לפועל, אם נפצע בתאונה, כמו במקרה המדובר, אם נפלה חבית יין על כתפו ואבד כושר העבודה לפועל.
על פסקי הלכה נוספים - בחלק השלישי של המאמר.
|
| תאריך:
|
26/04/2012
|
|
|
עודכן:
|
26/04/2012
|
|
איתן קלינסקי
|
|
חג הפועלים במסורת ישראל (ב')
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
חשדנית
|
26/04/12 18:20
|
|
|
|
2
|
|
איש עצוב
|
26/04/12 18:44
|
|
|
|
3
|
|
איש עצוב
|
26/04/12 23:04
|
|
|
|
4
|
|
מין פוליטרוק כזה
|
26/04/12 23:48
|
|
|
|
5
|
|
בת ישראל
|
27/04/12 08:44
|
|
|
|
6
|
|
בת ישראל
|
27/04/12 08:50
|
|
|
|
7
|
|
אלמונית.
|
27/04/12 09:31
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
28/04/12 22:56
|
|
|
|
8
|
|
בן טיבוגה
|
27/04/12 12:47
|
|
|
|
|
|
אני בת 88
|
27/04/12 14:32
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
27/04/12 18:00
|
|
|
|
|
|
ע.ב
|
28/04/12 00:53
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
28/04/12 16:47
|
|
|
|
|
|
אלישמע
|
29/04/12 18:24
|
|
|
|
9
|
|
תודה
|
27/04/12 16:58
|
|
|
|
10
|
|
דב ורדי
|
28/04/12 10:13
|
|
|
|
11
|
|
עמירם רבינוביץ
|
28/04/12 11:26
|
|
|
|
|
|
איתן קליסקי
|
28/04/12 16:35
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
28/04/12 17:20
|
|
|
|
12
|
|
מנצרת
|
28/04/12 11:58
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
28/04/12 23:05
|
|
|
|
|
|
אורה בן גל
|
29/04/12 11:29
|
|
|
|
13
|
|
דב ורד
|
28/04/12 14:33
|
|
|
|
14
|
|
פג'ה
|
29/04/12 10:51
|
|
|
|
|
|
qwertyu
|
30/04/12 16:45
|
|
|
|
15
|
|
אורה בן גל
|
29/04/12 12:43
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
29/04/12 15:18
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
29/04/12 15:26
|
|
|
|
16
|
|
אורה בן גל
|
29/04/12 14:36
|
|
|
|
|
|
איש עצוב
|
29/04/12 15:25
|
|
עכשיו, כדי לנסות ולמזער את הנזקים, חייבת ישראל לחזור לימות "חומה ומגדל", או אחורה יותר, לימי שלוט הטורקים כאן, ולבנות בתים ולהעמיד גדרות, כי כך, ורק כך, ייקבעו גבולות המדינה העברית, אליבא דמשנתם של פינסקר, אחד העם וגדולי הציונות.
|
|
|
|
|
חושבים תמיד שיש לישראל ולעולם בעיות טרור? חישבו פעם נוספת. חושבים שהבעיות בחברה הן בעיות קיום כי יש גורמים הרוצים לחסל אתכם? חישבו פעם נוספת ונסו להסתכל במבט מקיף הכולל גם בעיות ביטחון, אבל בעיקר הקשר שלהן ליצירת חברה "צודקת" בעיני מעטים אבל הם הקומץ של השולטים ונבחרים מקושרים עשירים ומושחתים. והרוב? שישא בנטל, ושיודה שהוא חי בחברה מערבית, הוא לפחות יכול להביע דעתו ומזלו שאיננו חי בחברה הסורית לדוגמה, כי שם הוא כבר לבטח היה מחוסל גם פיסית!
|
|
|
|
|
אני ריאלי, עם עיניים פקוחות, וממש לא איכפת לי אם מי שלא מבין את המציאות בה הוא חי – יתייפייף ו"יסביר" לי שאני אנטי, שונא טוב וסולד משמחה. בעיקרון, אני דווקא בעד חגיגות ופטריוטיזם... אבל לא כשזה אינפנטיליזם.
|
|
|
|
|
עכשיו אני אעשה משהו שלא מקובל לעשות, משהו שאולי לא יסתדר לכם ואתם לא מצפים לשמוע, בטח לא ממני ובטח לא ביום העצמאות, ובכל זאת אני אעשה את הדבר הבלתי-פופולרי הזה: אני אקרא לחזק את הכנסת. אני יודע במה אני מסתכן. הרי התואר "חבר כנסת" הוא כבר מזמן כמעט כינוי גנאי. מילה נרדפת לרמאי, שקרן, גנב, נהנתן... אבל אני אצא לחיזוק הכנסת, כי היא עצמאותנו האמיתית, יסוד חירותנו, וההתקפה עליה היא ספינת הדגל של המלחמה בדמוקרטיה הישראלית, ומובילה לסוג של פאשיזם.
|
|
|
|
|
ניתן להניח, כי העיתוי בו בחר בג"ץ לפרסם את פסק דינו בנושא הגיורים לא היה מקרי: ביום הזיכרון לחללי מערכות ישראל, שביניהם גם לא מעט מבין עולי חבר המדינות, וערב יום העצמאות, בו יוענק פרס ישראל לרב חיים דרוקמן, שעמד בראש מערך הגיור הממשלתי והיה קורבן להשתלחויות אישיות עליהן עומד השופט אליקים רובינשטיין.
|
|
|
|
|
