|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
נשיאים בישראל בהווה ובעתיד, מתרגשים מ"אבו מאזן" ● לא רק שמעון פרס, גם ראובן ריבלין הביע התלהבות ומעודד אותנו להידבר ● איך לא חשבנו על זה קודם?
|
|
ריבלין. גם הוא? [צילום: אריאל איתן/לע"מ]
|
|
|
|
|
אני במבוכה. כשפרס סיפר לאובמה על גבורתו העילאית של מחמוד עבאס (הוא אבו מאזן בלשונו) באמירתו על החטופים, הבנו. אנחנו הרי רגילים לאמירות האלה המתאמצות לשאת חן בעיני העולם. הרבה פחות בעיני ישראל. כשבפגישה עם אובמה ציין פרס, נציג מחמוד עבאס בארה"ב, את נפלאותיו של אוו מחמוד עבאס, רגזתי אבל לא הופתעתי. זה פרס. התרגלנו. אבל כשגם הנשיא הנבחר ראובן ריבלין אמר זאת, נפגעתי. ממנו ציפיתי לאמירות מרגשות ודאגה גדולה לגורל החטופים. ממנו ציפיתי לשמוע פנייה למחמוד עבאס לעשות משהו. ציפיתי לשמוע הבעת צער וכאב, פירגון לאימהות האצילות שבמקום לחבק את ילדיהן מתרוצצות בעולם לשתף בכאבן וכל מילה טובה יכולה להעצים ולחזק אותן. אבל הוא בחר להחמיא למחמוד עבאס ולחזק אותו. מחמוד עבאס לא צריך חיזוק. הוא בסדר. באמת. לא שבאמת אכפת לי אם לא. הוא אותנו לא קידם לשום מקום. השלום היום נראה רחוק מתמיד מול השועל הזה. הוא בצדקנותו הצליח לשחרר את "חייליו" מהכלא תמורת כלום. אנחנו מולו לא הצלחנו כלום. אז להודיע שזו הזדמנות לבניית יחסי אמון? האם באמת זה זמן לבניית יחסי אמון, כפי שאומר ראובן ריבלין? [ דבריו של אבו מאזן- הזדמנות לבניית יחסי אמון] עכשיו? ומה לעשות לשם כך, לשחרר עוד מחבלים כדי שהוא יגיע לפגישה? להפסיק את מעצרי מחבלי חמאס? להפסיק את החיפושים? לקנות ל ציפי לבני חליפה חדשה? לי זה נשמע שוב כניגוד אינטרסים הסברתיים של המדינה. לי זה נשמע גם כהחלשת הייצוג המדיני שלנו. לי זה נשמע כאמירה מיותרת. חבל שהא נאמרה. לפעמים טוב לשתוק. באמת. יש כבר את פרס בשביל מחמוד עבאס. אנחנו צריכים נשיא בשבילנו. לא מישהו שיבלבל את מדיניות החוץ שלנו. לא מישהו שייהנה ממנעמי בית הנשיא על כלום. כי כמו שזה עכשיו – באמת, די. לא צריך נשיא! |
| תאריך:
|
26/06/2014
|
|
|
עודכן:
|
26/06/2014
|
|
ציפורה בראבי
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
דאגנית
|
26/06/14 12:32
|
|
|
|
|
|
מתקיימת בנס ממש
|
26/06/14 22:27
|
|
|
|
2
|
|
עמוס שנער
|
27/06/14 01:15
|
|
|
|
3
|
|
פלא יועץ
|
27/06/14 08:24
|
|
בראיון מפורסם של סטיב ג'ובס המנוח, אמר האליל, הממציא, מייסד אפל ואחת הדמויות החשובות של התקופה -כי המצאת המחשב היא בעלת המשמעות הגדולה ביותר על חיי האנושות. ההשלכות על חיי הפרט והחברה האנושית בגלל המצאה זו ממנה נגזר האינטרנט, ומכשירי הסמארטפון לסוגיהם על כל הפיתוחים והשכלולים - הם בעלי השפעה על דור שנות האלפיים, על התפתחות ילדים ויחסי משפחה, על שוק העבודה והמצב הכלכלי והנפשי של הדור הנוכחי ואלה שבאים בעקבותיו.
|
|
|
|
|
אני לא מוצא מילים לבטא את דעתי על העדר התבונה של ההחלטה שלא לאשר שר"פ בבתי חולים הציבוריים.
|
|
|
|
|
לאט-לאט, אבל באופן עקבי ושיטתי, הופכת תל אביב לעיר המנוכרת לתושביה הקבועים, כמו-גם לעיר המספקת לחם ושעשועים להמון - בעיקר להמון שאינו נמנה על תושביה הקבועים, המשלמים מיסי עתק לעיריית תל אביב בדמות ארנונה שסכומה גדל, משנה לשנה. בפרסומיה הרשמיים על עירית תל אביב-יפו, עדיין מופיע שמה של העיר הערבית שסופחה לתל אביב, בשנת 1960, אולם שמה של יפו נזכר, בפרסמים אלה, כסרח עודף חוקי נדרש. הא - ותו לא! יפו הינה האחות החורגת של תל אביב. התל אביביים יוצאים ליפו, אך ורק כדי לבלות, לאכול מלבי ושאר מיני מתיקה שלא תמצא בתל אביב. המתחוכמים שבהם השתלטו על שאריות הנדל"ן שבה ובנו ביתם אל מול ים ואל מול נופים מדהימים. לא פלא שבקרב צעירי יפו קיימת מרירות רבה, בשל אי-יכולתם לרכוש דירות למגוריהם במחירים שפויים.
|
|
|
|
|
בעוד כשבועיים נציין שלוש שנים לפרוץ המחאה החברתית. אין ספק, שהציבור מודע יותר לזכויותיו, ומבין יותר את התרגילים והקומבינות המתנהלים על גבו בתקציב המדינה וברשתות השיווק. אנשים מתאגדים ונאבקים על הזכויות שלהם כמו רמת שכר, תנאיעבודה, מחיה, או על זכויותיו של הכלל כמו למשל, שיזוף בחוף הים, ניקיון פארקים, מנעת זיהום מתחנות הכוח של הסביבה וכו'.
|
|
|
|
|
ספר שירים חדש לאורה עשהאל, הולדת תמוז, ולפנינו הולדת כבריאה של עולם ייחודי חדש: שירתה של אורה עשהאל אינה מסתפקת בגוונים ליריים שנוגעים ברגעים שבינו לבינה, בציור רגעי הארה מיוחדים, בהרהורים קיומיים. בספר שיריה החדש "הולדת תמוז" היא ממריאה לגובה אחר, היא רוצה ללדת את עצמה מחדש, לחפש כל מה שאבד לה כדי למצוא את זהותה האמיתית, השלמה יותר, הכוללת כל אור גנוז שנעלם.
|
|
|
|
|
