סיפורה של המגילה בחג הפורים מלא בחריגות והיפוכים שלא מקובלים כבשאר החגים. קודם כל הציווי להשתכר עד דלא ידע וכן ההיתר ללבוש בגדים (תחפושות) שבדרך כלל אינם מתאימים לנו, או שלא נעלה על דעתנו ללבוש אותם ביומיום. חריגות נוספות - אנו מוצאים שכול האירוע מתרחש בגלות ולא בארץ, או האווירה של ההתבוללות הגמורה ששררה בתחילתה של המגילה וחזרתם בתשובה של יהודי פרס ומדי בסופה של המגילה, ההיפוך שחל ביחסי הכוחות בין היהודים והפרסים ובין המן ומרדכי, ועוד היפוכים גלויים ונסתרים שהתרחשו באותו הזמן. אנו נתייחס במאמרנו זה לאסתר המלכה היהודייה שגם בדמותה ראינו היפוך. מנערה פאסיבית, אילמת וכנועה לאישה אסרטיבית, יוזמת ומנהיגה.
ממצרים העתיקה שבה העבדים העברים סיפרו על יציאת האבות מהגלות, עד ליציאת מצרים של תקופתנו היא מדינת ישראל
