|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
מסתבר כי תקופות של צבא על שלל צורות השירות שבו, מותירות רשמים, חלקם נעימים, אחרים פחות. השירות הצבאי גם "צובע" את דעת היחיד בשלל צבעי הקשת
|
|
חוף הים של עכו [צילום: אנה קפלן, פלאש 90]
|
|
|
|
|
|
|
|
| איך יצקתי לשאלתי הגליציאנערית את שאריות האינטלקט שלי. | |
|
|
|
|
|
|
מה לעשות, מסתבר כי תקופות של צבא על שלל צורות השירות שבו, מותירות רשמים, חלקם נעימים, אחרים פחות.
השירות הצבאי גם "צובע" את דעת היחיד בשלל צבעי הקשת.
אז כמו כל סיפור אתחיל ב...
פעם, לפני הרבה שנים, כש"מבצע יונתן" אפילו לא עלה על דעתם של אנשים, וגם מלחמת יום-כיפור לא צבעה בשחור את חיינו ולא נגסה מגאוותנו, יצא לי לשרת במילואים בצפון המדינה.
לא, לא שהיתי ב"בור" שבקרייה גם לא לחשתי המלצות ורעיונות צבאיים גאונים, פורצי דרך ועתירי מעוף אל אוזנו של הרמטכ"ל. אך להודות על האמת - לא מעט ממכרַי עשו זאת. לפחות כך אמרו לחבריהם, תוך שהם מליטים את פיהם בכף ידם, למען לא יסתנן כל שמץ של סוד, מדינתי או טקטי, גלוי או נסתר.
מיקומי, בתקופת המילואים היה באוהלים הודיים גדולים עם עוד מנודבים מזדמנים כמוני לעת צרה ומצוק. אזור הפעילות שלי השתרע לחופה המערבי צפוני של עכו. ולמען הדיוק, אציין כי בשירותי זה הנפתי בגאון את שרביט הנהג וכבר לימדוני גדולים ממני כי אין עבודה המבזה את בעליה, ולעולם אינך יודע מדוע כשל הקרב, ומי האחראי לכך - לרוב מחמת המסמר הקטן שניתק מרגלו של סוס אלמוני, שכשל בגין הצליעה, והפיל את החייל שעל גבו. ואם המסמר נפל מסוסו של אויבך - שיחקת אותה.
אז כך -
בלילות הקרירים, הייתי חורש את חוף הים ברכב הזקן, מודע לכובד האחריות המוטל עלי, ונוהג ברכות צבאית ברכב קשישא.
רובה של הדרך היה ערימות עשנות. עם הזמן פיתחתי כישרון ייחודי להימנע מלעלות עם הרכב על מקורות העשן - אלה הערימות שמילאו את כל המקום והדיפו ריח. כפי שוודאי כבר הבנתם, שדה הקרב הפרטי שלי אכן היה אזור המזבלה המקומי.
לימים, התפתחתי והשכלתי וקיבלתי את האחריות לשוטט גם במזבלה של נהריה. האמינו לי, אין מה להשוות בין המזבלות. בחוף עכו יצא לי לראות הרבה דגים, לוחכים את שולי החוף תוך נגיסת פיסות אצות ירוקות וזערוריות. האמת, היה כיף להיות שם. לא כמו בנהריה, שבים שלה היו רק דגים קטנים ואנמיים, חסרי מעוף ומרץ, בקיצור דגים משעממים כיאות ליקים המקומיים.
אלא שכל הכתוב לעיל אינו תורם כלל למידע המודיעיני שאספתי. בנהיגה במקומות כאלה, המלך הבלתי מוכתר של הצוות היה הסייר או הגשש הבדואי שהיה הולך לצד הדרך ומאשר לי להמשיך בה, כל סיבוב נוסף של הגלגל - או שלא. כשהתעייף, היה עולה לרכב, מתיישב ומביט בריכוז אופייני לו, על הימצאות חריגים בשטח, או סתם על סימנים בחול. אם מצא במזבלה דבר של ערך, היה מסמן לי לעצור, יורד ומנכס לעצמו את האוצר.
לרכב לא הייתה "מילה" של התנגדות, והוא נשא את כל המציאות בכניעה אצילית ושותקת. לילה לילה היינו משוטטים, סורקים את מכמני החוף, מבריחים דגים שרק טוב היה לו היו מדלגים למחבת. בלילות של הצלחה יתרה היינו מעירים זוגות אנושיים מרבצם, והללו היו מסתלקים בדיסקרטיות מופגנת מן המקום.
בשעות הערב, היינו יושבים ומעבירים שיחה של גברים. שיהיה ברור, אפילו בין נהגים של מילואים יש לעתים גם גברים.
היה מאוד מסקרן להכיר את ההווי הבדואי של הגששים, הרחוק מן החוויות הפולניות היבשות של אחד כמוני, והשיחות שבינינו אכן קלחו להן. שמעתי על חבר שלהם שהכיר נערה יהודייה, ועתה הם מתגוררים בכפרו באושר יחסי מאוד.
לא, לא, אין זה מקרה יחיד, יש לא מעט מקרים כאלה.
הגליציאנער הקטן והשפוף שבי פרץ אל שטח ההפקר של התערטלות נפשית זו, ושאלתי בטיפשותי הלא מועטה את הסייר-גשש:
"ומה קורה במקרה הפוך"?
מסתכל אלי הבדואי תוהה:
"כלומר"?
נראה שלא הבין אותי כראוי.
"אז מה קורה אם ערבייה מתאהבת ביהודי", הסברתי לו בלשון שאינה משתמעת לפנים נוספות.
תוך שנייה הרגשתי כמו אידיוט.
"לא, אין דבר כזה".
אבל, כידוע לכל, פולני אינו יקה, ואם החליט ללבן עניין, ייכוף את השמיים וכל צבאם עד לקבלת הסבר ממצה.
"ובכל זאת"? הרהבתי עוז ושניתי, "מה קורה אם נערה ערבייה מתאהבת ביהודי, הרי לרגשות אין מגבלות, ודברים עלולים לקרות"? ובכך יצקתי לתוך השאלה את שאריות האינטלקט שלי.
הסייר שלי העביר מבטו אל חבריו לתפקיד, כנראה בני כפרו, ולחש לי:
"זה - לא - טוב".
המשפט נהגה במשך הרבה זמן.
על כוס קפה של ערב, סנדוויצ'ים צה"ליים ושעמום מטרף, הסביר לי אשף הקריאה בחול בצורה שאבין ובאופן חד-משמעי:
"הא, במקרה כזה אחיה, או אביה, לעיתים דודה, לוקחים אותה לטיול בסירתם, עם אחד מן הבלוקים שנותרו מן הבנייה של המחסן".
"כן"? שאלתי שאלת אידיוט. "ומה אומרים לה"?
"לא, לא הבנת, הם שבים הביתה לקראת בוקר, רק בלי דגים".
|
|
הכותב הוא גימלאי של התעשיה האוירית שעסק רוב שנותיו בהנדסת ניסויי מערכות מוטסות.
|
|
| תאריך:
|
09/01/2016
|
|
|
עודכן:
|
09/01/2016
|
|
עודד שרון
|
|
|
טוב, אז בשבוע שעבר הייתי קצת חולה ולא קרה כלום, כמובן חוץ מזה שהקשבתי כל היום לתמי המכוערת מהביטחון שדיברה בקול רם עם החברות שלה על מה שיקרה היום בערב, כי זה היום האחרון של השנה ויש איזה מין חג כזה רוסי שכולם עכשיו רוצים להפוך אותו לחג ישראלי, כי לנו חסר נורא חגים משלנו (ואני לא מדבר על החגים של היהודים הלא דמוקרטים והדתיים, כי זה לא נחשב באמת), ובעיקר כי כשזה חג של מישהו אחר, אפשר סתם לשמוח ולצאת לבלות, בעיקר אם את מכוערת נורא ויש לך המון חברות שמחכות להזדמנות שלהן לתפוס איזה מישהו נורמלי.
|
|
|
|
|
מלחמה במזרח התיכון אינה "חדשות", שכן כמעט בכל רגע נתון מתחוללת מלחמה אחת לפחות בתוך אחת המדינות או בין שתי מדינות באזור אלים ומסובך זה. ב-30 השנה האחרונות היו רוב מדינות האזור מעורבות במלחמות: מרוקו, אלג'יריה, לוב, סודן, תימן, סעודיה, עירק, סוריה, טורקיה, לבנון וישראל.
|
|
|
|
|
ככל שמתקרב מועד הבחירות לנשיאות בארה"ב מתחוור יותר ויותר שפחות ופחות מובטחת הפעם תמיכתו המסורתית והמאסיבית של הלובי היהודי במפלגה הדמוקרטית.
|
|
|
|
|
עשרים שנה אחרי רצח רבין ממשיך הממסד להאשים את בנימין נתניהו בריקוד על הדם. מרטין אינדיק, שגריר ארצות-הברית בישראל בשנות ה-90' של המאה הקודמת אומר לרשת השידור הציבורית האמריקנית כי נתניהו אמר לו בעת שישב לידו במהלך הלוויה הממלכתית לראש הממשלה שנרצח יצחק רבין, שרבין ייזכר לתהילת עולם בשל נסיבות מותו, אך כמדינאי היה מובס בבחירות הבאות. כך בקליפ של 31 שניות, שהתקשרות הישראלית עטה עליו כמוצאת שלל רב.
|
|
|
|
|
ספר שמות כולו מכונה ספר הגאולה, אבל אודות התהליך שמוביל אל הגאולה אנחנו מתחילים לקרוא השבוע, בפרשת וָאֵרָא. בני ישראל משועבדים במצרים; שיעבוד גופני קשה ושיעבוד תודעתי שהוא עוד יותר קשה. הקב"ה שולח את משה להוציא אותנו ממצרים, מהשיעבוד הגופני וגם מהשיעבוד התודעתי. המצרים מסרבים לשחרר את העבדים כי לדעתם, יש להם זכות מלאה לנהוג בהם כרצונם. שום כוח בעולם לא ישכנע את פרעה לשחרר את העבדים (שמות ה): [ב] וַיֹּאמֶר פַּרְעֹה--מִי ה' אֲשֶׁר אֶשְׁמַע בְּקֹלוֹ, לְשַׁלַּח אֶת-יִשְׂרָאֵל: לֹא יָדַעְתִּי אֶת-ה', וְגַם אֶת-יִשְׂרָאֵל לֹא אֲשַׁלֵּחַ. הבעיה היא שגם העבדים התרגלו לרעיון שהם משועבדים וגם לדעתם יש למצרים זכות לנהוג בהם כרצונם.
|
|
|
|
|
