|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
הרשויות לא יפעילו את החוק כנגד הזונות המסכנות והן גם לא יעשו דבר כדי לשקם אותן. כי גם הרשויות, כמו הלקוחות, מתייחסות אל זונה כמו הייתה בובת גומי
|
|
חוק הזנות. לא יתרום לשיקום הזונות [צילום: פלאש 90]
|
|
|
|
|
יש איזה טעם מוזר בהצעת החוק המפליל את הלקוחות של הזונות - שעה שהזונות עצמן נשארות, לכאורה, בצד "הנכון" של החוק. אז זהו שלא.
חוק העונשין קובע כי: "מי אשר, לפני עשיית העבירה או בשעת עשייתה, עשה מעשה כדי לאפשר את הביצוע...או כדי לתרום בדרך אחרת ליצירת תנאים לשם עשיית העבירה, הוא מסייע". וממשיך וקובע החוק כי: "הסיוע לעבור עבירה, עונשו - מחצית העונש שנקבע בחיקוק בשל ביצועה העיקרי...".
ולענייננו, ברור שזונה, באשר היא, מסייעת ללקוח שלה לבעול אותה - הרי בשביל זה היא שם. כלומר, שהזונה מבצעת עבירה פלילית של סיוע לעבריין-- הלא הוא הלקוח שלה. התוצאה המוזרה היא, שהחוק מתיר לזונה לעסוק בזנות ולהיבעל על-ידי הלקוח שלה, אבל באותה עת ממש הוא, החוק, אוסר עליה לסייע ללקוח שלה לבעול אותה.
עד כאן תרגיל אפשרי לסטודנטים בדיני עונשין. אבל באוניברסיטה של החיים זה פחות מסובך. כי הרשויות כמובן שלא יפעילו את החוק כנגד הזונות המסכנות. והן גם לא יעשו דבר כדי לשקם אותן. כי גם הרשויות, כמו הלקוחות, מתייחסות אל זונה כמו הייתה בובת גומי.
|
| תאריך:
|
19/02/2012
|
|
|
עודכן:
|
19/02/2012
|
|
יוסי דר
|
|
|
|
|
|
כותרת התגובה
|
שם הכותב
|
שעה תאריך
|
|
|
|
1
|
|
ש.ק.
|
19/02/12 09:46
|
|
|
|
2
|
|
פרוקטולוג תורן
|
19/02/12 11:44
|
|
|
|
3
|
|
אליהו חיים
|
19/02/12 12:48
|
|
|
|
|
|
רעיונאי
|
19/02/12 20:35
|
|
|
|
4
|
|
אריה גל
|
19/02/12 22:36
|
|
|
|
5
|
|
urixo
|
26/02/12 19:16
|
|
"המפולת ברחוב הערבי" מקבלת תנופה ממלחמת האזרחים הגועשת בסוריה, לוב ותימן; מהמשך הקלחת במצרים ובבחריין; מהלבה הרותחת בעירק ומאיימת על שלמותה; מהפיצול השורשי עתיק היומין השבטי-אתני-דתי-רעיוני-גיאוגרפי בכל מדינה ערבית; מחוסר-הוודאות, חוסר-היציבות, רוח התזזית והאלימות השולטים ב"רחוב הערבי" מצפון אפריקה ועד המפרץ הפרסי; מהקריסה ההדרגתית של כל המשטרים הערביים המייצגים נפוטיזם ומיעוט עריץ; מהגבולות המלאכותיים של כל מדינות ערב שהותוו על-ידי בריטניה וצרפת ומחריפים את הפיצול השורשי והאלימות הבין-ערבית; ומ-1,400 שנים של היעדר שלום כולל בין-ערבי והפרה שיטתית של מרבית ההסכמים הבין-ערביים.
|
|
|
|
|
כולנו מכירים את השיח בין הכלכלנים הבכירים בארץ. בדרך כלל תמצאו את השיח הזה מתמקד בהישגים חומריים של הכלכלה - צמיחה, תוצר לאומי, ושאר מיני מושגים שכולנו משננים היטב. אבל האם בשיח הכלכלי הבכיר במדינה קיים מספיק עיסוק במטרות המוסריות והחברתיות של הכלכלה? המחאה החברתית שפרצה פה בקיץ האחרון המחישה לנו שלמרות שהמדיניות הכלכלית מניבה הישגים חומריים מעוררי השתאות, הרי שזה לא מספיק כדי לחסן את החברה ולחזק אותה וכי זה לא פחות חשוב שהכלכלה תקדם גם את הערכים של הצדק והמוסר בחברה הישראלית.
|
|
|
|
|
אז אחרי למעלה משנה, בה הרגלתי את עצמי (וגם אתכם, הקוראים הנאמנים) בקריאת רשומות ביקורת ספציפיות אל מול אירועים ותופעות כאלה ואחרים, ראיתי לנכון למתג את עצמי כגדולי העיתונאים של ארצנו הקטנה, ביניהם בן כספית, נחום ברנע, אריאל מרגלית ועוד רבים וטובים. כמוהם, גם אני מורגל בכתיבת מאמרי דעה יומיומיים, אבל החלטתי שאני רוצה יותר מזה: גם אני רוצה לכתוב טור שבועי, שירכז בתוכנו התייחסות לכל אירועי השבוע החולף.
|
|
|
|
|
שני עניינים אקטואליים: על הכוונה להאריך את חגיגות יום העצמאות לשלושה ימים; ועל הקמתו של מיזם הקמת יישובי "חומה ומגדל"
|
|
|
|
|
ישראל, ארץ נסים ונפלאות, מדינה שבששת העשורים לקיומה הפכה למדינה מודרנית, מתקדמת ומטופחת, בעלת ערים ייחודיות, שונות מאחת לאחרת, בהן מתמזג ההווה עם חבלי העבר. זהו הרושם שמותירה ארצנו הקטנטונת בעיני תיירת שמגיעה לכאן לראשונה.
|
|
|
|
|
שירתה הזכה של דלית בת אדם ידעה לשבות לבבות, שירה שהלכה במסלול השיבה המאוחרת, שיבה למחוזות ילדותה, למחוזות הקסם של ימי האתמול
