|
בעלי מקצועות חופשיים מוזמנים להעביר אלינו לפרסום מאמרים, מידע בעל ערך חדשותי, חוות דעת מקצועיות בתחומים משפט, כלכלה, שוק ההון, ממשל, תקשורת ועוד, וכן כתבי טענות בהליכים בבית המשפט.
דוא"ל: vip@news1.co.il
|
|
|
|
|
רמלה, מבצע שומר החומות [צילום: יוסי אלוני, פלאש 90]
|
|
|
מחוסר משילות - לתבוסה
|
|
אטמנו אוזניים ועצמנו עיניים לתהליך מתמשך שהחל בשגרת-גניבות מאורגנת ומכוונת ממעל, המשכה הצטיידות בנשק חם לביצוע מעשי שוד ופריצות אלימות, חיזוקה בשוד אסטרטגי של קרקעות והקמת "מובלעות" אוטונומיות פורעות חוק, התפתחותה למאבק אלים וגלוי כפי "שנוסה" על ידם ב"שומר החומות" לקראת היום שיבוא, הכל התגבש למצב של חוסר משילות
|
|
לאחר ההצהרה המבישה של משטרת ישראל כי תפסיק לשלוח שוטרים כדי לחקור מעשה גניבה, שוד ופריצות, הצהרה המזמינה את הערבים פורעי החוק להמשיך להציק, להזיק ולשחוק את החברה הישראלית/יהודית מבפנים. נחשפים אנו היום למציאות מסויטת של ייאוש וחוסר תקווה. התרדמת שהיינו שרויים בה בשני העשורים האחרונים נוצלה היטב ע"י ערביי ישראל בהובלת המנהיגים וחיל החלוץ הבדואי בדרום כדי: לנשל אותנו מכל הנכסים שנבנו ביזע ובעמל במשך יובל שנים, לצד זריעת ייאוש בחברה. גורמים רבים ובראשם התקשורת הבוגדנית שרויים עדיין באשליה כי הבעיה שלנו היא "בעיית משילות" ורק אם גורמי אכיפה ישנסו מותניים ויגובו ע"י מערכת המשפט נוכל להתגבר ולהחזיר במהרה המצב לקדמותו. לא לא אחיי ורעיי לא חוסר משילות יש כאן תבוסה כללית יש כאן. אטמנו אוזניים ועצמנו עיניים לתהליך מתמשך שהחל בשגרת-גניבות מאורגנת ומכוונת ממעל, המשכה הצטיידות בנשק חם לביצוע מעשי שוד ופריצות אלימות, חיזוקה בשוד אסטרטגי של קרקעות והקמת "מובלעות" אוטונומיות פורעות חוק, התפתחותה למאבק אלים וגלוי כפי "שנוסה" על ידם ב"שומר החומות" לקראת היום שיבוא, הכל התגבש למצב של חוסר משילות בדמות "מדינה בתוך מדינה", סופה תבוסה מלאה של כל המערכות. סימני ההיכר של התבוסה: - הצהרת המשטרה והודאתה בחוסר יכולתה להתמודד מול הבעיה.
- חוסר אונים של אזרחים המותקפים ונשדדים ביום ובלילה ובלי היכולת שלהם להעניק לילדיהם הגנה וביטחון.
- אדישות כל גורמי החוק והשלטון מול המציאות הקשה אשר באה לידי ביטוי בחוסר יכולת (או חוסר רצון) להכיר בבעיה.
- התגברות הטרור הפנימי נגד יהודים וזריעת אימה ופחד ברחובות ובכבישים.
- התרפסות הממשלה וגורמי האכיפה בפני גורמי השמאל הקיצוני החותר למדינה דו-לאומית תחת הסיסמה "מדינת כל אזרחיה".
- התגייסות הגורמים המוניציפליים הנאלצים מחוסר ברירה לארגן מתנדבים אשר יקומו ו "יצאו" להגן על ביתם ועל המרחב הציבורי.
- סימנים להתלכדות מדינות ערביות סביב הפלשתינים ותביעה מישראל לוויתורים מרחיקי לכת, תוך חיזוק כוחם הצבאי ורמיזות על נטישת ההבנות וההסכמים שנחתמו בעבר.
השבוע נוכחנו לראות קבל עם ועדה את תעוזת הפורעים ורפיסות המערכות. מחלת החידלון וחוסר הנחישות פשטה גם בצה"ל. תרגיל אש שתוכנן לתצוגה בפני מפקדי צבאות של 20 מדינות הופסק באמצע בפקודת "חדל", בגלל חדירת חוליה של שלושה גנבי מתכות שבאו לפרק את המטרות שהוכנו לתרגיל האש הזה. לא, הטרוריסטים לא נורו למוות כפי שהיה צריך להיות והם גם לא נעצרו שהרי המשטרה הצהירה שלא תטפל ב"גנבים". להמחשה הנה עוד ידיעה אחת שנבלעה בהמולת הבחירות, הכוכב הבא, מסטר-שף, האח הגדול ויוקר המחיה: "טרור הדרכים: "ערבים שלפו אישה מרכבה הטיחו אותה לכביש ונמלטו עם הרכב". מצופה היה כי בתקופת הבחירות הרשימות יתייחסו ונושא ויציבו אותו בראש מצע מפלגתם, תוך ההתחייבות שאם יזכו בבחירות הם יאבקו בבעיה בנחישות ובאומץ. ההתעלמות שלהם מהנושא מעיד שבעתיים על האסון הפוקד אותנו בדמות: אדישות והכחשה. ביום ג' הקרוב יתכנסו אלפים נלהבים לאמפי פארק ראשון, ועוד מאות אלפים נרגשים ייצמדו למסכים כדי להכתיר את "הכוכב הבא". הריצפה רועדת המגדל בוער והפורץ בשער. אך איש לא ימחה ולא ישתיק את אסי עזר אחוז הטירוף כשיצרח ויכריז על "הניצחון הגדול"??. באותו זמן ייתכן שלא מעט ילדי ישראל ישהו בממדים ולא בגלל ירי מעזה. למרות ההתכחשות והאימה מפני הפוליטיקלי קורקט אין מנוס מההכרה להשלים עם ההבנה כי מלחמת העצמאות לא תמה, האויב הערבי לא משלים עם קיומנו, הוא נחוש יותר ונועז יותר. את הנגב יש לשחרר באש ותימרות עשן. תוצאות המלחמה בנגב יקרינו וישפיעו על המלחמה בגליל, בעזה ובגדה. בעיית אירן והגרעין יכולה לחכות עד שנשלים את חרות ישראל במדינתו. |
| תאריך:
|
20/09/2022
|
|
|
עודכן:
|
20/09/2022
|
|
יוסי אוחיון
|
|
עוד כמה תגובות קצרות בדרך כלל - בנושאים גדולים כקטנים  והפעם - המרצע יצא מהשק, פרש, הפורצים, רופסים, אינם מוכנים, בלבול, הפכה לנורמטיווית ועוד לא "אל נא רפא נא לה" (במדבר י"ב, פסוק י"ג) הרבה בריאות, נחת, שלווה, שמחה ואושר "הגרמנים לא חזרו למוטב. הם רק נחים" (בן הכט) שנה טובה "תכלה שנה וקללותיה, תחל שנה וברכותיה" (מתוך הפיוט, "אחות קטנה")
|
|
|
|
|
לפי מנהג ישראל מדורי דורות, פרשת השבוע אותה קוראים בתורה בשבת שלפני ראש-השנה היא - פרשת "נצבים". תורת החסידות מסבירה כי קריאה זו - "אתם נצבים היום כולכם לפני ה' אלוקיכם", מהווה את קריאתו וברכתו של הקב"ה לבני ישראל, לפני יום הדין. לאמור: אתם - בני ישראל, נצבים - יוצאים זכאים בדין, היום - ביום הדין, לפני ה' אלוקיכם. כיצד? - "כולכם". אמצעי בדוק להצלחה בדין, ולכתיבה וחתימה טובה, הוא עמידה מאחדת של "כולכם", כל בני ישראל יחד, לכל דרגותיהם - כפי שהן מנויות בכתוב: "רָאשֵׁיכֶם, שִׁבְטֵיכֶם, זִקְנֵיכֶם וְשֹׁטְרֵיכֶם, כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל, טַפְּכֶם, נְשֵׁיכֶם וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בְּקֶרֶב מַחֲנֶיךָ מֵחֹטֵב עֵצֶיךָ עַד שֹׁאֵב מֵימֶיךָ". כל סוגי בני ישראל צריכים להיות "לאחדים כאחד".
|
|
|
|
|
שליט קטר השיח' תמים בן חמד הטיל בשבוע שעבר "פצצה" תקשורתית שהיכתה בהלם את תומכיה של קטר בעולם האיסלאמי ואת תנועת "האחים המוסלמים".בראיון לעיתון הצרפתי Le Point התנער שליט קטר מכל קשר לתנועת "האחים המוסלמים" שמרחמה צמחו תנועות הטרור הסוניות כמו אל-קאעידה, דאעש, חמאס, הג'יהאד האיסלאמי ועוד.
|
|
|
|
|
רעייתי ואני לימדנו מספר שנים בבית הספר היהודי ע"ש חיים ויצמן בסנטיאגו בירת צ'ילה כשליחים של משרד החינוך. עבודתנו לא התמקדה רק בהוראה ב-ד' אמות של הכתות בבית הספר, אלא כל יום בשעות אחר-הצהריים והערב הפנינו את כל המאמצים לפעילות חינוכית עם ההורים, כולל הוראת השפה העברית להורים ולחברי הקהילה, וכן גם שלל פעילויות חינוכיות עם התלמידים, כולל ארגון הפעילות הטקסית לקראת כל חג וארגון מחנות קיץ לנוער היהודי.
|
|
|
|
|
הדילמה של היוצאים בשאלה מלווה במאבק בין הלב לשכל וחיפוש האמת הוודאית. שני גורמים אלו מומחשים היטב ברומן ההיסטורי כעלה נידף. גורמים אלו ליוו גם את תהליך החזרה בתשובה של לוחמים בקו האש וטייסי חי"א במלחמת יום הכיפורים (1973). "כעלה נידף" - (תרגמה יעל ענבר, הוצאת ידיעות ספרים, 2015, 493 עמ') הוא רומן היסטורי מאת מילטון שטיינברג (פורסם לראשונה באנגלית ב-1939). זהו סיפורו של אלישע בן אבויה, דמות המוזכרת בתלמוד בָּכינוי, "אחר". מי שבטרם נטש את המסורת היהודית, נחשב לאחד הﬨָּנאים הגדולים. הדיאלוגים המעמיקים בין הדמויות המשובצים ברומן ההיסטורי כעלה נידף חושפים התחבטויות הנפש של אלישע בחיפושיו אחר האמת הוודאית בבסיס האמונה באלוהים. הדיאלוגים הם פרי דמיונו של שטיינברג, בעוד הדמויות לקוחות מתקופת הבית השני.
|
|
|
|
|
